(Georges Duby)

Жорж Дюбі (7 жовтня 1919 – 3 грудня 1996) був французьким істориком, який спеціалізувався на соціальній та економічній історії Середньовіччя. Він входить до числа найвпливовіших істориків середньовіччя двадцятого століття та був одним із найвизначніших публічних інтелектуалів Франції з 1970-х років і до своєї смерті.

Народившись у Парижі в родині ремісників бургундського та ельзаського походження, Дюбі спочатку навчався в галузі історичної географії, перш ніж перейти до історії. У 1942 році він здобув ступінь бакалавра в Ліоні, а в 1952 році захистив докторську дисертацію в Сорбонні під керівництвом Шарля-Едмона Перрена. Він викладав спочатку в Безансоні, а потім в Університеті Екс-ан-Провансі, перш ніж у 1970 році бути призначеним на посаду професора історії середньовічного суспільства в Колеж де Франс. Він залишався співробітником Колежу до свого виходу на пенсію в 1991 році. У 1987 році він був обраний членом Французької академії. Хоча за свою плідну кар'єру Дюбі написав десятки книг, статей і рецензій — як для академічної, так і для широкої аудиторії — його репутація та спадок як ученого назавжди пов'язані з його першою монографією, опублікованою версією його докторської дисертації 1952 року під назвою «La société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise» («Суспільство в XI та XII століттях у регіоні Маконне»). Ця праця справила глибокий вплив на середньовічне схоларство в другій половині двадцятого століття, перевівши вивчення середньовічного феодального суспільства на цілком новий рівень. Працюючи з розлогими документальними джерелами, що збереглися від бургундського монастиря Клюні, а також єпархій Макона та Діжона, Дюбі дослідив складні соціальні та економічні відносини між окремими особами та інституціями регіону Маконне, зафіксувавши глибокий зсув у соціальних структурах середньовічного суспільства близько 1000 року.

Дюбі стверджував, що на початку одинадцятого століття керуючі інституції — зокрема графські суди, створені за часів Каролінгів, які представляли публічне правосуддя та порядок у Бургундії протягом дев'ятого та десятого століть — відступили і поступилися місцем новому феодальному порядку, за якого незалежні аристократичні лицарі здійснювали владу над селянськими громадами за допомогою силових методів і погроз насильством. Поява цього нового, децентралізованого суспільства династичних лордів могла б пояснити такі явища кінця одинадцятого століття, як «Божий мир», Григоріанська реформа та Хрестові походи.

Спираючись на це, Дюбі сформулював відому теорію щодо Хрестових походів: колосальний відгук на ідею Священної війни проти мусульман можна пояснити бажанням «iuvenes» — лицарів, переважно молодих і з невеликими перспективами стати володарями земель, — розбагатіти, вирушивши за кордон і шукаючи слави в Леванті. Хоча теорія Дюбі мала тривалий вплив, пізніші дослідники, такі як Джонатан Райлі-Сміт, виступали проти неї, стверджуючи, що в той час у Західній Європі не було масштабного дефіциту землі, що лицарі насправді втрачали гроші, вирушаючи в похід, і що їхньою основною мотивацією були релігійні почуття мирян. Не всі сучасні вчені погоджуються з Райлі-Смітом у цьому питанні. ...