(Pierre Bourdieu)

П’єр Бурдьє (1 серпня 1930 – 23 січня 2002) був французьким соціологом і публічним інтелектуалом. Внесок Бурдьє в соціологію освіти, теорію соціології та соціологію естетики мав значний вплив у кількох суміжних академічних галузях (наприклад, в антропології, медіа- та культурології, освіті, популярній культурі та мистецтві). Протягом своєї академічної кар'єри він був насамперед пов'язаний зі Вищою школою соціальних наук у Парижі та Колегієм Франції.

Роботи Бурдьє були переважно присвячені динаміці влади в суспільстві, особливо різноманітним і тонким способам, за допомогою яких влада передається, а соціальний порядок підтримується всередині та між поколіннями. Свідомо протиставляючи свою роботу ідеалістичній традиції значної частини західної філософії, він часто наголошував на тілесній природі соціального життя та підкреслював роль практики та втілення в соціальній динаміці. Спираючись на теорії Карла Маркса, Зигмунда Фройда, Макса Вебера, Еміля Дюркгейма, Клода Леві-Стросса, Ервіна Панофського та Марселя Мосса (серед інших) і критикуючи їх, він у своїх дослідженнях започаткував нові дослідницькі підходи та методи, а також запровадив такі впливові концепції, як культурні, соціальні та символічні форми капіталу (на противагу традиційним економічним формам капіталу), культурне відтворення, габітус, поле або локація, а також символічне насильство. Іншим помітним впливом на Бурдьє був Блез Паскаль, на честь якого Бурдьє назвав свою працю «Паскаліанські медитації».

Бурдьє був плідним автором, написавши сотні статей і три десятки книг, майже всі з яких зараз доступні англійською мовою. Його найвідоміша книга — «Розрізнення: соціальна критика суджень про смак» (1979), у якій він стверджує, що судження про смак пов'язані з соціальним становищем, або, точніше, самі по собі є актами соціального позиціонування. Цей аргумент висунуто шляхом оригінального поєднання соціальної теорії та даних кількісних опитувань, фотографій і інтерв'ю в спробі розв'язати такі труднощі, як розуміння суб'єкта в межах об'єктивних структур. У цьому процесі Бурдьє намагається узгодити вплив як зовнішніх соціальних структур, так і суб'єктивного досвіду на особистість. Міжнародна соціологічна асоціація (ISA) назвала цю книгу «шостим за важливістю соціологічним твором двадцятого століття».

Роботи П’єра Бурдьє підкреслювали, як соціальні класи, особливо правлячі та інтелектуальні класи, зберігають свої соціальні привілеї протягом поколінь, попри міф про те, що сучасне постіндустріальне суспільство вирізняється рівністю можливостей і високою соціальною мобільністю, що досягається через формальну освіту.

П’єр Бурдьє народився в Денгіні (Піренеї-Атлантичні), на півдні Франції, у сім'ї працівника пошти та його дружини. У родині розмовляли беарнською мовою, гасконським діалектом. У 1962 році Бурдьє одружився з Марі-Клер Брізар, і у пари народилося троє синів: Жером, Еммануель і Лоран. ...

Джерело: Стаття «Pierre Bourdieu» з англійської Вікіпедії, ліцензія CC-BY-SA 3.0.