(Edouard Glissant)

Едуар Гліссан (21 вересня 1928 — 3 лютого 2011) був французьким письменником, поетом, філософом і літературним критиком із Мартініки. Його визнають однією з найвпливовіших постатей у карибській думці, культурному коментарстві та франкомовній літературі.

Едуар Гліссан народився в Сент-Марі, Мартініка. Він навчався в ліцеї Шьольшера, названому на честь аболіціоніста Віктора Шьольшера, де свого часу навчався поет Еме Сезе, а згодом повернувся туди як викладач. Саме там Сезе познайомився з Леоном Дамасом; пізніше в Парижі, Франція, вони разом із Леопольдом Сенгором, поетом і майбутнім першим президентом Сенегалу, сформулювали та популяризували концепцію негрітюду. Сезе не викладав Гліссану, але був для нього натхненням (хоча Гліссан гостро критикував багато аспектів його філософії); іншим учнем школи в той час був Франц Фанон.

У 1946 році Гліссан поїхав із Мартініки до Парижа, де здобув ступінь доктора філософії (PhD), вивчаючи етнографію в Музеї людини, а також історію та філософію в Сорбонні. У 1959 році разом із Полем Нігером він заснував сепаратистську партію «Антильсько-Гвіянський фронт за автономію», через що Шарль де Голль заборонив йому виїжджати з Франції з 1961 по 1965 рік. У 1965 році він повернувся на Мартініку і заснував Мартініканський інститут досліджень, а також видання з соціальних наук Acoma. Гліссан розділяв свій час між Мартінікою, Парижем і Нью-Йорком; з 1995 року він був почесним професором французької мови в Graduate Center CUNY. До роботи в Graduate Center CUNY з 1988 по 1993 рік він був професором кафедри французької та франкомовних студій в Університеті штату Луїзіана. У січні 2006 року Жак Ширак запропонував Гліссану очолити новий культурний центр, присвячений історії работоргівлі.

Гліссан потрапив до короткого списку претендентів на Нобелівську премію в 1992 році (яку отримав Дерек Волকটт). Він був провідним критиком школи негрітюду в карибській літературі таю духовним батьком наступної групи письменників-креолістів, до якої входять Патрік Шамуазо та Рафаель Конфіан. Якщо перший роман Гліссана через історію групи молодих революціонерів змальовує політичний клімат на Мартініці 1940-х років, то його подальші праці зосереджені на питаннях мови, ідентичності, простору, історії, знання та процесу виробництва знань. ...