(Élisabeth Badinter) - Сценарій, відома з робіт у таких проектах: «Divine Émilie» (2007), «Divine Émilie» (2007), «Divine Émilie» (2007), «Divine Émilie» (2007), «Divine Émilie» (2007),
Елізабет Бадінтер (в дівецтві Бльостейн-Бланше; 5 березня 1944) — французька філософка, письменниця та історикиня.
Вона найбільш відома своїми філософськими трактатами про фемінізм та роль жінки в суспільстві. Вона є прихильницею ліберального фемінізму та прав жінок-мігрантів, що працюють у Франції. Бадінтер характеризують як прихильницю раціоналізму та універсалізму Епохи Просвітництва. Вона виступає за «помірний фемінізм». Опитування новинного журналу Marianne у 2010 році визнало її «найвпливовішою інтелектуалкою» Франції, насамперед на основі її книг про права жінок та материнство.
Бадінтер є найбільшим акціонером Publicis Groupe, багатонаціональної рекламної та піар-компанії, а також головою її наглядової ради. Ці акції вона отримала у спадок від свого батька, Марселя Бльостейн-Бланше, який заснував компанію. За даними Forbes, вона є однією з найбагатших громадянок Франції, чий статок у 2012 році становив близько 1,8 мільярда доларів США.
Бадінтер народилася в Булонь-Біланкур у Софі Вайян та Марселя Бльостейн-Бланше, засновника Publicis. Софі Вайян була онукою Едуара Вайяна, французького політичного лідера та соціального активіста. Мати Елізабет виховувалася як римо-католичка в родині середнього класу, а пізніше, після виходу заміж, прийняла юдаїзм. Вона виховувала Елізабет у єврейській вірі.
Елізабет та двоє її сестер виховувалися батьками, які вірили в рівність статей. Середню освіту вона здобула в L'école alsacienne, приватній школі в Парижі. У підлітковому віці Бадінтер прочитала книгу Симони де Бовуар «Друга стать», яка глибоко вплинула на її погляди, надихнувши її на здобуття докторського ступеня з філософії в університеті Сорбонна. Вона є фахівчинею з історії Франції епохи Просвітництва.
Після навчання Бадінтер викладала в Еколь політехнік. Її перша книга під назвою «L'Amour en plus» була опублікована в 1980 році; у ній порушується питання про те, чи є материнська любов виключно природним інстинктом, чи тенденцією, що підсилюється в культурному контексті, де очікується така поведінка.
У своїй критичній праці «L'un est l'autre», опублікованій у 1987 році, Бадінтер роздумує про взаємодоповнюваність чоловічих і жіночих рис у гендерних ідентичностях та конфлікти, що виникають, коли ця взаємодоповнюваність піддається пригніченню. Бадінтер приходить до висновку, що нова ера гендерної схожості призведе до зміни гендерних ідентичностей та революції моральних цінностей.
Її трактат 2003 року «La fausse route» присвячений мізандрії та віктимізації жінок сучасними французькими феміністками. «Систематичне заперечення сили та насильства жінок, постійне зображення жінок як пригноблених і, отже, невинних, поглиблює прірви розділеного людства: жертви чоловічого гнітювання з одного боку та всемогутні кати з іншого». Вона критикує есенціалістів у феміністичному русі, стверджуючи, що «Чоловік — не ворог».